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    佛门确实非常有钱，他们可以修很华丽的寺庙和用珍贵的颜料画壁画，也正是因为如此，当兵荒马乱时，为了保护自己，日本寺庙会雇佣僧兵，从而形成一股强大的势力，也间接加剧了社会和政治动荡。

    汉传佛教在经过本土化后也变得和其他地方的佛教不同了，南少林的武僧并不会为了保护寺院号召附近的信徒一起抵抗清军，任凭他们的寺庙被毁，如果是希腊人看到罗马人毁了他们的神庙会是什么心情？

    佛教在个人修行的终极目标是断轮回，入涅槃，“念念无住”的时候就自然摆脱了业力的牵绊，也就是超出因果了，只要能一直保持这种状态就能不再堕入轮回，又或者是道家所说的“跳出三界外，不在五行中”了。

    高僧慧能是禅宗的，除了教义上的“直指人心，见性成佛”之外，禅宗还有个特点是静坐，那肯定是起源于印度的冥想，因为他们盘腿的姿势和造型都是一样的。

    道家也有静坐，这样一种对静坐的主张根源在庄子的身上。王阳明站在儒教的立场，也提出了“用心若镜”的境界，类似神秀提出的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

    英语里有个词语叫火鸡牧场（turkey        farm），意思是安置闲人的地方，不仅王阳明很闲，其他在南京做官的官员也很闲，他们有闲就研究王阳明的学说，听他讲课，接着他们就不自觉得将王阳明说的和禅宗进行了对比，发现了很多相似之处。

    慧能一脉的禅宗教人顿悟，说的是对资质上佳的人而言，至于那些资质差的，还是老老实实坐禅为好。

    王阳明的“舍外求内”尽管也有坐禅式的苦修，但他的学说和禅宗、道家还是不一样的，但究竟区别在什么地方尼克也说不清，他只是记录了一次王阳明和郑德夫的对话而已。

    由烟火组成的葡萄缓慢散去了，取而代之的是一只只蝴蝶翩翩起舞，就像庄周梦中的蝴蝶。

    紧接着无数火焰螺旋柱升空，螺旋形的烟花让人眼花缭乱，几分钟之内一直燃烧不灭。

    接着出现了数百只五颜六色的花灯，花灯上绘着果实、花朵和各种样式的扇子，这是一种类似热气球原理的灯，是三国时期一个名叫诸葛孔明的人发明的，因此叫孔明灯……

    “念啊。”波拿巴说。

    “咳咳。”乔治安娜假装口干，然后喝了一口葡萄酒，吞下去后才继续念。

    过了一会儿，一颗巨大的蓝色礼花升空了，看起来就像一朵蓝玫瑰，等蓝色的火焰升空后又响起了一声巨响，但天上没有新的烟火，似乎这场绚丽的烟火节目已经结束了。
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