第(3/3)页

    “利昂是个没耐心的人，您最清楚了，父亲。”

    “这话你该对你的老乡说才对，女儿。”卡普拉拉回答。

    “教会不是十字军，您是带着橄榄枝来的……”

    “您的耐心呢，议长？您和那些士兵呆久了，也变得这么急躁了？”

    “我们可不是路易十六的朝廷，国务会议全是闲谈。”

    “不如我把卡尔诺叫来吧，他在忙农耕借贷的事。”乔治安娜说。

    两人一起看着她。

    “马上要十月了，过了农时，明年的收成可能比今年还糟糕。”

    “你说起这个我倒想起来了，为什么还不认命巡视员？”西耶斯急躁地问“以前就有农民写信，要求上面派人去教他们怎么改进种田的办法。”

    “我不正在培养吗？”

    这就是法国粮食问题的症结，重农学派只看重利益和制度，却不去想最基本的问题——怎么把粮食给种出来。

    毕竟这些重农学派的人都是达官贵人，从来没有下地干过农活。

    “你看她，像杜巴丽夫人吗？”卡普拉拉指着乔治安娜对西耶斯说。

    西耶斯没说话。

    “农耕借贷的事是你想的？”卡普拉拉问。

    “我看的典籍，图书馆里挺多的。”乔治安娜说。

    “那是以前重农学派留下的，传教士将那些书带到了法国。”西耶斯说“中国文化其实对法国的启蒙思想有很大的影响。”

    “你怎么看孔子？”卡普拉拉问乔治安娜。

    “不可全信，尤其是八辟制度，就和您所写的论特权一样，应该被消灭，那是一种可悲的发明，要彻底搞乱一个社会，只要将优免给予一些人，使其他人丧气就足够了。”

    “你还看过论特权？”西耶斯有意思地笑着。

    “她还看得懂神学。”卡普拉拉兴致盎然地说。

    “你说一段我听。”西耶斯问乔治安娜。

    “我觉得神学不是娱乐用的。”她低声说“我倒是有一些关于仪式的事想要请教二位……”


    第(3/3)页